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烤制馃餡

非遺傳承人演示吹奏技藝　通訊員　高少瑩　攝

秧歌鬧春（資料照片）

非遺剪紙進校園（資料照片）

石雕作品

非遺文化展示區(qū)　通訊員　萬拓　攝

面花作品　葉子　攝

嗩吶表演

走進子洲展覽館文化展廳，各色非遺琳瑯滿目。子洲石雕紋理間鐫刻著歲月痕跡，或粗獷豪邁展現(xiàn)力量之美，或精雕細琢凸顯細膩質(zhì)感；子洲面花造型繁復多彩，用面粉塑造出一個多彩的世界……一項項非遺彰顯著民間藝人的匠心獨運，仿佛打開了一扇通往傳統(tǒng)文化寶藏的大門。

近年來，子洲縣按照非遺保護“全面普查、及時搶救、積極申報、合理規(guī)劃、科學開發(fā)、傳承發(fā)展”的原則，通過積極組織各類非遺文化活動、扶持培養(yǎng)非遺傳承人等多種方式，大力推廣普及非遺文化，讓非遺走向大眾視野，為非遺的傳承與發(fā)展注入源源不斷的新活力。

在傳承中求新，煥發(fā)新生力

10月24日，在子洲舉辦的陜西省“文明實踐我行動”暨“強基工程”——文藝助力基層精神文明建設(shè)示范活動（陜北片區(qū)）主題會演中，拉開序幕的嗩吶表演《沸騰的大理河》震撼全場，近百支嗩吶齊聲奏響，時而高亢激昂，如萬馬奔騰，時而婉轉(zhuǎn)悠揚，似潺潺流水，每一個音符都帶著黃土地的厚重質(zhì)樸和對美好生活的不懈追求。

“這首曲子結(jié)合舞臺的表現(xiàn)形式，展現(xiàn)了子洲嗩吶的魅力?！弊又迒顓确沁z傳承人張倫說。

激揚高亢的嗩吶聲早已融入子洲人的生產(chǎn)、生活、生命之中，成為子洲人文化需求、文化生命的一種獨特符號。近年來，為了讓嗩吶表演不局限于婚喪嫁娶，像張倫一樣的非遺傳承人，都在尋找一些新的表演方式，將嗩吶與舞蹈等藝術(shù)相結(jié)合，編排出嗩吶文藝節(jié)目，登上舞臺進行演奏。

非遺求“新”已是新一代非遺傳承人的普遍認識。在子洲石雕傳習所，石雕非遺傳承人張逍遙堅持在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新石雕形式，在兼顧實用的同時，打造更多造型美觀的建筑構(gòu)件和石雕工藝品。

“增加一些現(xiàn)代題材的作品，如城市景觀、科技元素等，使石雕作品更符合現(xiàn)代審美，更能滿足現(xiàn)代人的物質(zhì)需要、審美需求?！睆堝羞b說。

如今，子洲馃餡探索更多健康、新穎的原材料搭配，加入子洲黃芪等當?shù)靥厣兴幉模谕怀龅赜蛱厣耐瑫r，增加了產(chǎn)品的營養(yǎng)價值；子洲面花制作結(jié)合現(xiàn)代元素、流行文化進行創(chuàng)新創(chuàng)作，吸引了年輕消費者的關(guān)注；子洲柳編將其從單純的農(nóng)具、生活用品向工藝品、裝飾品、家居擺件等方向拓展，既保留了柳編的傳統(tǒng)工藝特色，又增加了產(chǎn)品的藝術(shù)價值和實用性……

過去，非遺的發(fā)展往往依賴代代相傳的獨特技藝，它們不僅是歷史的印記，更是未來創(chuàng)新的靈感源泉。當下，在技藝傳承過程中，非遺傳承人結(jié)合時代特征，用歷久彌新的熱情讓非遺發(fā)揚光大、生生不息。

在傳播上破局，提升新價值

非遺產(chǎn)業(yè)往往面臨同樣的難題：受眾群體小、價值鏈不高。要在文化產(chǎn)業(yè)中爭奪一席之地，子洲非遺未來路要怎么走？

這些問題也曾一度困擾著眾多非遺傳承人，而重新挖掘非遺潛力，讓非遺文化更具傳播價值，正是他們的探索之路。

“這是子洲周鹼鎮(zhèn)的炕頭石獅，是結(jié)合神、人和動物的三性特征而創(chuàng)作。”每天在抖音、快手賬號直播是子洲石雕非遺傳承人萬震這兩年奮斗的新“事業(yè)”。

不同于常規(guī)的直播帶貨模式，萬震的網(wǎng)絡(luò)推廣更多體現(xiàn)子洲炕頭石雕的文化屬性。如有網(wǎng)友對某件石雕產(chǎn)品產(chǎn)生興趣、進場留言互動，他便會將鏡頭切到產(chǎn)品，仔細介紹石雕的成色、質(zhì)地。這種推介超越了作品本身的物理限制，深入探討了各種概念、創(chuàng)作觀的可能性。

非遺傳承與發(fā)展要緊跟時代。在子洲新一代非遺傳承人中有的懂直播，有的擅營銷，改變了過去“守株待兔”模式，以當代人喜聞樂見的方式輸出產(chǎn)業(yè)文化、延伸產(chǎn)業(yè)價值。

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，子洲馃餡承載著深厚的文化底蘊和傳統(tǒng)技藝，深受廣大消費者的喜愛。據(jù)悉，子洲境內(nèi)注冊登記的店鋪達80多家，是當?shù)厝罕娋蜆I(yè)增收的重要產(chǎn)業(yè)，擁有300多家生產(chǎn)企業(yè)，產(chǎn)品遠銷京、津、冀等地，僅縣內(nèi)年產(chǎn)值就近億元，經(jīng)濟效益非常可觀。

“讓非遺文化強起來，需要給文化‘加把火’，這個‘火’除了手法技巧外，還要大大提升它的文化影響力?！弊又蘅h文化館館長李飛遠說。

當下，子洲非遺文化越來越散發(fā)著青春活力。站在重塑歷史經(jīng)典產(chǎn)業(yè)競爭新優(yōu)勢的風口上，一大批非遺傳承人正借助這一“活力因子”，以全新視野推動子洲非遺的傳承與創(chuàng)新，形成良好“出圈”效應。

在傳習中共進，增添新光彩

“捏面花最重要的一步，是第一步，首先要把面團揉得光滑……”前不久，在子洲婦女主任面花培訓課堂上，面花非遺傳承人拓永華一邊向?qū)W員們講解捏面花的技巧，一邊將發(fā)酵好的面團，配合繡花針、梳子、剪刀等工具，加上紅豆、黑豆等點綴，揉捏成動物、人物等各種形狀的面花。

“將捏面花技藝與時下流行元素巧妙結(jié)合，能讓面花這一傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)出新活力。此前在課堂上，我們也結(jié)合時事，創(chuàng)作過很多面花作品，比如在農(nóng)歷龍年捏過活潑的龍寶寶，在冬奧會期間創(chuàng)作可愛的冰墩墩?！蓖赜廊A表示，這些作品不僅展示了面花藝術(shù)的多樣性，也讓進校園、進社區(qū)的學員在樂趣中學習，體驗到傳統(tǒng)文化的趣味性。

“開展非遺進校園、進社區(qū)工作重心也從最初的注重傳播、鑒賞、教授，逐漸轉(zhuǎn)向技藝傳承、技能傳承和教學互動的實踐層面?！崩铒w遠介紹。

近年來，子洲縣文化館積極籌劃組織，以剪紙、民歌、舞蹈、石雕等優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝為依托，以非遺傳承人為引領(lǐng)，持續(xù)走進子洲縣職業(yè)中學、子洲實驗中學等中小學校園，開展子洲說書、子洲秧歌、子洲石雕、子洲剪紙、子洲嗩吶、傳統(tǒng)秧歌等非遺文化展演。

與此同時，在非遺保護工作中，子洲縣還先后建成“子洲非遺文化展室”“子洲面花傳習所”“子洲石雕雕刻技藝傳習所”“子洲說書傳習所”“子洲馃餡傳習所”，以教學撬動更多青年懂技藝、知變通、敢創(chuàng)新，進而推動子洲非遺不斷推陳出新。

“未來，我們將開發(fā)浸潤式、體驗式非遺課程，舉辦技藝競賽，設(shè)置非遺文化創(chuàng)意課程，融合現(xiàn)代藝術(shù)或開展項目式學習，在教學相長中推動子洲非遺煥發(fā)時代光彩?！崩铒w遠說。

（本版照片除署名之外均為李志東攝）

記者　葉子　李志東　張占林　通訊員　郭瑜瑤